月: 2023年6月

＞先蚕儀礼

＞経書に記載されている周代の儀礼のあり方

＞古者天子諸侯，必宥公桑欝室，近川而為之，築宮初有三尺，棘薔而外閉之。（古えの天子諸侯は，必ず公桑，蚕室を持っており，川の近くにこれを作って，一刃三尺の宮を築き，いばらで囲い，外からこれを閉ざした。）『礼記』巻14「祭義」

つくばリポジトリ (nii.ac.jp)
「先蚕儀礼と中国の蚕神信仰　新城理恵※」より上記引用

※筑波大学大学院歴史・人類学研究科
（『比較民俗研究』4．1991／9 ）p.10

※※出典の活字（いばら＝棘薔）の薔の字の片偏がPCで出ないので、「薔」で代用


古代中国では養蚕が推奨され、
宮中儀礼で蚕・桑・絹が重要視された。
「天子の蚕室は川辺に築かれ、
いばらで囲われ、外から閉ざされた」
という古代の文献の記述から、
西欧の「茨姫」伝承を想起するのは
私だけだろうか？
シルクロード交易において、
絹は珍重されたが、
製法（蚕）は秘密だったという。

西欧・地中海文明の
貝紫（染料）やレースグラスの製法も
秘密にされた歴史がある。
交易品の製法が時の権力者によって
独占された例は、洋の東西を問わない。
貴重な特産物の知識・技術に伴う
ロマンティックな付加価値としての
「古代異国王朝の祭祀・儀礼」伝聞。
その名残りが西欧において
「茨姫」の不思議な伝承として、
民間でも物語られたのでは？
……と、夢想。


（ 2023.6.15　Twitter より ）


シルク幻想 – ぶるーまーぶる (fairy-scope.com)

ケルト民話がそうであるように、
日本民話の妖怪も、古代（縄文～）
の神々の零落した姿ではないかと
思われてならない。例えば……？
ヤママユガ（山蚕）とヤマンバの
イメージに繋がりはないだろうか。
３枚のお札（イザナミ神話と通底）
のヤマンバの３回足止めは、脱皮、
休眠や繭化のメタファー？

正月や小正月の繭玉飾り
（団子刺しも同系統）は、
春を待ち豊穣を祈る行事。

アメノウズメが天岩戸で
アマテラスを呼び出すため、
蚕の繭を割ったという。
（Bingチャット回答……出典未確認）

古代の豊穣女神の山神と
ヤママユガ（野蚕）と
「やまんばの錦」の民話？

「馬方やまんば」の民話は？

なぜ万葉集など和歌に
蝶（蛾）の歌が少ないのかな？
邪馬台国の時代から絹織物があったなら、
蚕は重要な存在だったはず……
「てふ」は渡来語で、
もともと日本の古語で蝶は、
「かわひらこ」と呼ばれていたらしい。
「こ」は「かいこ」の「こ」と同じ使われ方？

「蜀(イモムシ)」の意味や使い方 わかりやすく解説 Weblio辞書
芋虫＝蜀！？

蜀＝イモムシ！？
蚕と絹の原産地（古蜀）ゆえに！？
蜀の漢字をイモムシと訓読みするの？
し、知らなかった……驚いた。

胡蝶の夢、中国の有名な説話もあるのに、
なぜ老荘思想の影響を受けている和歌に
蝶を描いた作品が少ないのか……

蛹はオシリス。
ギリシア神話では蝶はプシュケー（魂）の
愛の遍歴と重ねられる。
プシュケーとアモーレの物語は、
三輪山神話にもどこか通底しているような？

胡蝶の夢 – Wikipedia

プシューケー – Wikipedia

大神神社 – Wikipedia

青銅縦目仮面 – Wikipedia

古蜀地方から出土した巨大な青銅仮面は、
蝶や蛾の神の姿だろうか。
洋の東西を結ぶ道は、
シルクロードと呼ばれた。
蚕は人類の文明に大きな影響を与えた。
馬の神（草原のシルクロード）
船・風の神（海のシルクロード）
春待つ暦の神（オアシスのシルクロード）
と織り姫。


（ 2023.5.29　Twitter より ）