山海経 – Wikipedia
山海経は平安時代（9世紀末頃まで）に
日本に伝わっていたという。加えて、
山海経の影響を受けた中国文学の伝来は
もっと早い時期では？など疑問もあり。
（遣隋使・遣唐使、仏教を通じて etc.）
怪力乱神を語らず、という論語精神は、
むしろ古代の怪力乱神の世界観に
触れ得たゆえに？とも夢想。
「力をも入れずして天地を動かし、
目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、
男女のなかをもやはらげ、
猛き武士の心をも慰むるは、
歌なり…」
「古今和歌集」の成立時には、
山海経は伝来していた。
紀貫之が「仮名序」で語る
天地や鬼神にも通じる情緒には、
神話的な中国古典の影響も
もしかして含まれるだろうか？
古今和歌集仮名序 – Wikipedia
ちはやぶる
神世も聞かず
竜田川
からくれなゐに
水くくるとは
（在原業平 小倉百人一首17番『古今集』秋 294）
印象的なこの和歌は、
川面を染める紅葉の流れと
紅い竜の姿とを、
鮮やかに結びつける。
（作者 業平が中国の燭龍を
意図していたのか判らないが、
古今集の編纂時、すでに
山海経は伝来していた）
燭陰 – Wikipedia
赤竜 – Wikipedia
祝融 – Wikipedia
（ 2023.11.29 Twitter より ）
（ 2023.11.27 イラスト作成 Bing Image Creator ）